(no subject)
May. 8th, 2015 02:24 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
snorapp"...Одна из вещей, которую сейчас проделывают с обществом - бесконечная и целенаправленная ретравматизация войной. "Ретравматизация" не только в смысле "нанесения травмы", но и в смысле эксплуатации травмы разными способами, - в том числе медийной эксплуатации. Великая Отечественная война была грандиозной, невообразимой травмой для любого человека на три поколения вперед, - и власть бесконечно занята сознательной ретравматизацией общества. Вместо того, чтобы помогать и поддерживать в обществе создание нарративов, позволяющих прожить, пережить, реконструировать, интегрировать травму и выстраивать жизнь дальше, бесконечно расчесывается рана этой войны. Ретравматизация – один из самых, насколько я понимаю, жестоких способов контроля над сознанием человека, - в частности, человека, которого берут в рабство или в плен: ему не дают уйти от трагедии, его постоянно возвращают в нее, ему постоянно объясняют, что война не окончена, враг рядом, катастрофа может повториться в любой момент, - да вот она, на пороге. Этот подход отменяет наработанные человеком стратегии сопротивления, которые обычно построены именно на том, что травма так или иначе осталась в прошлом: теперь ее можно помнить, описывать, осмыслять, отрабатывать, - и восстанавливаться. Когдаже одновременно власть постоянно препятствует открытому и честному проговариванию травмы и при этом окунает каждого в травму заново и заново, отказывают механизмы выживания, которыми мы уже умеем пользоваться, и на этом фоне невозможно вырабатывать никакие новые, кроме двух - которые, по сути, один: полное принятие того факта, что травма будет бесконечно повторяться, признание жизни в аду, и в результате - вовлеченность в практики ада или полная апатия к происходящему с миром вокруг и твоей жизнью в нем. Кажется, есть даже такая известная стратегия у нашего бессознательного: отделение от собственного тела и собственного "я", когда травма длится и ты не можешь из нее выйти, деперсонализация, - и мы знаем, чем это заканчивается, и знаем, что бывает, если на давать человеку выйти из пространства катастрофы: он либо внутренне гибнет, либо начинает играть на стороне насильника".
* * *
"...Мне тяжело смотреть на то, как обе стороны нынешнего политического конфликта сейчас эксплуатируют чужое безумие, - и в первую очередь, как это делает "хорошая" сторона. Представим себе, что кто-нибудь регулярно выкладывает в Фейсбуке фотографии своей гангрены. Человек этот не понимает, что у него гангрена, потому что, скажем, болезнь зашла слишком далеко. Каждый день он постит фоточки и пишет: "Смотрите, какой цвет красивый!", "Ой, что это течет такое желтое?", "Ух ты, палец отвалился!" Теперь представим себе, что многие из тех, кого мы уважаем и любит, делятся этими фотографиями с припиской: "Вот же каюк его ноге!", или: "А я-то его помню еще здоровеньким!", или: "Хорошо мне на двух ногах ходить. Я как представлю себе, что я вот так ступлю, а нога – хрясь и отвалилась… Бррр", или: "Слава богу, меня родители воспитали так, что я каждый день проверяю, здоровенькие ли у меня ножки…" Мы видим, как это происходит, видим, с каким наслаждением мы демонстрируем артефакты чужого безумия в качестве смешных или ужасных аргументов болезни. Мы видим эксплуатацию безумия той стороной, которую мы терпеть не можем, кого считаем плохими людьми, манипуляторами, общественным злом, - но и сами часто играем в эту игру с чистейшим удовольствием. Понятно, что всегда есть проблема с тем, как именно мы, - не психиатры, не врачи, частные лица, - должны решать, что вот этот человек перестал быть оголтелым, но рациональным провозвестником чуждых нам мнений и перешел за грань болезни (или сразу оказался за ней на момент нашего знакомства с его высказываниями). У меня нет ответа на вопрос о том, как эту проблему решать. Но мне кажется, что иногда мы отдаем себе отчет в происходящем - и все равно наслаждаемся возможностью побыть умненькими, здоровенькими и политически хорошенькими за чужой счет. И меня это очень пугает."
* * *
"...Мне тяжело смотреть на то, как обе стороны нынешнего политического конфликта сейчас эксплуатируют чужое безумие, - и в первую очередь, как это делает "хорошая" сторона. Представим себе, что кто-нибудь регулярно выкладывает в Фейсбуке фотографии своей гангрены. Человек этот не понимает, что у него гангрена, потому что, скажем, болезнь зашла слишком далеко. Каждый день он постит фоточки и пишет: "Смотрите, какой цвет красивый!", "Ой, что это течет такое желтое?", "Ух ты, палец отвалился!" Теперь представим себе, что многие из тех, кого мы уважаем и любит, делятся этими фотографиями с припиской: "Вот же каюк его ноге!", или: "А я-то его помню еще здоровеньким!", или: "Хорошо мне на двух ногах ходить. Я как представлю себе, что я вот так ступлю, а нога – хрясь и отвалилась… Бррр", или: "Слава богу, меня родители воспитали так, что я каждый день проверяю, здоровенькие ли у меня ножки…" Мы видим, как это происходит, видим, с каким наслаждением мы демонстрируем артефакты чужого безумия в качестве смешных или ужасных аргументов болезни. Мы видим эксплуатацию безумия той стороной, которую мы терпеть не можем, кого считаем плохими людьми, манипуляторами, общественным злом, - но и сами часто играем в эту игру с чистейшим удовольствием. Понятно, что всегда есть проблема с тем, как именно мы, - не психиатры, не врачи, частные лица, - должны решать, что вот этот человек перестал быть оголтелым, но рациональным провозвестником чуждых нам мнений и перешел за грань болезни (или сразу оказался за ней на момент нашего знакомства с его высказываниями). У меня нет ответа на вопрос о том, как эту проблему решать. Но мне кажется, что иногда мы отдаем себе отчет в происходящем - и все равно наслаждаемся возможностью побыть умненькими, здоровенькими и политически хорошенькими за чужой счет. И меня это очень пугает."
Спасибо огромное Елене Фанайловой за разговор на "Свободе" (и еще спасибо Юлии Идлис и Андрею Архангельскому - отдельно). Я там говорю несколько сумбурно, тут причесала пару своих реплик и сейчас пытаюсь сделать про это все сколько-то внятный текст для InLiberty.ru, если получится.
