Печальнее всего тот факт,

[snorapp]

что девяносто пять тезисов буквально пишут сами себя у нас на глазах.

Comments

[kruglov-s-g.livejournal.com]

и гвоздь уже выкован...

[snorapp.livejournal.com]

Как бы всего этого не хотелось. Ох.

[kruglov-s-g.livejournal.com]

Ничего страшного.

Птица Церковь линяет время от времени.
Старые перья свалятся - а она живет.
И поет в пустыне.

[tacente.livejournal.com]

А что в этом печального?

[tacente.livejournal.com]

(Ну и, кстати, ни фига не пишут. Дарвин уже все за нас написал. Упрощаю, но все же.)

[mladshii.livejournal.com]

нужен харизматичный монах, очевидно.
ну и давайте заранее выберем город на роль Мюнстера, что-нибудь несимпатичное. Дзержинск в НИжегородской области? Челябинск? ЧТоб не очень жалко было стереть с лица земли в процессе штурма.

[duskhunter.livejournal.com]

держитесь! вы же сами написали - еврей не может стать протестантом!

[bbb.livejournal.com]

Вот мне тоже непонятно. Особенно - почему это должно печалить (или, наоборот, радовать) Линор?

[skuzn.livejournal.com]

да-да
я вот образованный человек, но мне потребовалось некоторое время, чтобы просканировать свою память, проверяя нет ли там еще каких-нибудь 95 тезисов. Потому что я совершенно не понимаю, почему то, что в одной из Церквей, к которой я не принадлежу, случится запоздалая Реформация, должен меня волновать вообще, не говорю - печалить.

[snorapp.livejournal.com]

Очень удивлена была вопросом, а потом поняла, что мы просто про разное говорим.
Меня беспокоит не теология, а история повседневности. Раскол и реформация - это всегда очень плохо закнчивается для огромных масс живых людей, как мы помним. Бог даст, без Сибири, самосожжений или Длинных ножей (по крайней мере, в массовом порядке), но с болью и трагедиями и пр.

[skuzn.livejournal.com]

мне кажется, ты делаешь методологическую ошибку, которую часто делают наши друзья: считается, что что-то может повториться. В данном случае, Реформация в РПЦ совсем не то же самое, что Реформация в РКЦ сколько-то сотен лет назад. Прежде всего потому, что у РПЦ, что бы мы не говорили, нет и сотой доли власти средневековой Римско-Католической Церкви и ее влияния не умы. Вот, скажем, у нас одновременно с РПЦ существует русская зарубежная православная церковь. У них, конечно, сложные отношения, но как-то на жизни простых людей это не сказывается.
То есть мне кажется, что раскол в РПЦ останется ее личным делом и мало затронет людей, которые не являются активно практикующими православными. А "огромные массы живых людей" в России вспоминают о православии даже не в Великий Пост, а исключительно на Пасху. Если кто-то сомневается, достаточно вспомнить, что Рождественский Пост ни разу не мешает новогоднему салату "оливье", не говоря уже про бухнуть.
Так что от раскола в РПЦ огромные массы людей не очень пострадают.

Более того, я скажу, что методологически твои опасения совершенно того же типа, что опасения "простых людей с улицы", что если не будет Путина, то снова вернутся девяностые годы с бандитами, безработицей и беспределом. Потому что выход из "псевдостабильности" мыслиться только одним путем - ну, как было в перестройку. Точно также ты думаешь, что раскол в Церкви возможен только по одному сценарию.